人間

　嚥下(エンゲ)障害。えんげ。正しくは「えんか」か。読めなかった。飲み込むことを意味する。その障害とは、食べ物を胃に送れなくなる事である。認知症の義母がそうである。人間の性(さが)である。
　認知症は、記憶、思考、理解、計算、学習能力、言語、判断などの機能が障害される。65歳以上で4%から6%程度発生すると言う。原因ははっきりしていないそうだ。
　ならないように、祈ると共に良いと言われる事は積極的に行って行きたい。
　

　インターネット上に丸川氏「人間形成と剣と禅」が有った。
　禅も剣道も「生きて命を捨てる」ことと書いている。「我を殺す」ことにあるという。
　数息観法と正脈の師家について公安の工夫が必要とも教える。
　読んで、この激しい世の中、一日一炷香（線香１本、約４５分座ること）も必要かと思った。

　日経の夕刊「プロムナード」芸術の喜びと題して、保坂和志氏が書いている。そのなかに、社会学者樫村愛子の書いている　
　ー人間の楽しみには「快楽」と「享楽」の二つがあり、快楽はいつか飽きるけれども享楽には果てがない。文学によってもたらされる喜びは享楽の中の最大のものだとーを援用している。
　快楽と享楽とはどう違うのだろう。辞書を引くが、よく分からない。快楽は、欲望の満足によって起こる感情とあると辞書にある。では、享楽は。肉体的欲望の満足で起こるのが快楽で、そうでないのか享楽か。さて、私はこの二つの言葉のどこに居るのかと自問する。

　山田風太郎の「人間臨終図巻Ⅰ」を読み始めた。
　道元禅師の「生を明らめ死を明らめるは、仏家一大事の因縁なり」という言葉がある。この意味は、今なぜここにいるかということを明らかにすることであり、死が来るまで、私たちは、いったい何をすべきかを明確にすることだとの事でそうです。では、有名人はどのように死んで逝ったか、それを書いたものです。本の最後。大川橋蔵(1929-1984)　……　葬儀で、未亡人ととなった妻の真理子は、「主人はたった一つの宝はお前だといってくれました。主人の楽しみは、女房をきれいにして連れて歩くことだ、と常にいってくれました。ほんとうに倖せでした。日本一の主人でした」と、芝居がかった挨拶をしたが、それは、烈しい恋愛合戦の末に祇園の芸妓から橋蔵の妻となった彼女の、かってのライヴァルたちに対する勝利宣言であったろう。とある。死にざま、生きざまを考えさせる本。

人間臨終図巻〈1〉 (徳間文庫)

著者／訳者：山田 風太郎

出版社：徳間書店( 2001-03 )

定価：￥ 760

Amazon価格：￥ 760

文庫 ( 525 ページ )

ISBN-10 : 419891477X

ISBN-13 : 9784198914776

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　5日の日経新聞夕刊「あすへの話題」に外山滋比古お茶の水大学名誉教授のコラムある。
イギリスの詩人ウイリアム・ブレイクの詩を援用している。
　

「朝は考え/昼ははたらき/夕べに食し/夜は眠るべし」

　更に書く。朝の時間は金、昼、夜の食前は銀、夜おそくなれば石の時間、へたに勉強すれると石頭になる、などと冗談を言って夜型の人からいやがられたこともと綴る。
　
　各地で、武道の寒稽古が行われている。考える時間ではなく、行動の時間であるが、人間の各機能を高める事は間違いないと感じながら、このコラムを読む。

7月12日付け天声人語に、三木清の人生論ノートの文章があった。

　「孤独とは山になく、街にある。一人の人間にあるのではなく、大勢の人間の「間」にある」

　債務は、その人を孤独にする。喧噪の街中。機械より借り、機械に返金する。生活は、日々厳しくなる。どこかの時点で、整理をつけなければならない。その時期の判断が本当に難しい。プライド、家庭事情、会社での立場等、人それぞれの状況である。2日前相手を三人ピストルで撃ち、自死した人がいた。借金問題と記事にはある。行きつくところまで、行かなければならないのが、債務の問題かと思った。